关于佐-鸣-爱的三角互动
我说真的，是真的说真的，假如不是对我爱罗有所偏爱，佐-鸣-爱的三角互动在原著背景下是绝对不可能发生的。
就岸本笔下的那个鸣人，心大得很，满脑子装得都是人间大义，少数一点属于自己的私情，1/4给了妻子雏田，1/4给了发小佐助，1/4给了一双儿女,1/4给了少数几个与他有恩德的长辈和密友。他对别人的好，其实是出于为人的道德心和仁慈心使然，是不分对象的，他对谁都有一种道德上的责任感，他是觉得自己应该对人好，而不是对那人有什么私情。从这意义上讲，鸣人只属于他放在心里的少数几个人。喜欢一个对谁都好的人，就是这么痛苦。他不爱你，但是依然对你好，一种仅仅出于他的道德自律、与你无关的博爱。
岸本笔下的我爱罗是不在意的。他与鸣人是一种极度朦胧、没有任何可能挑破的关系。我爱罗不会往情爱上想，他一辈子都会以为对鸣人的好感是一种敬重、一种友情。鸣人那么忙，更不会在意一个远方的风影。
鸣人和佐助的关系，则是一种超越了友谊，在精神领域的结合。即使岸本强行把雏田塞给鸣人，把樱塞给佐助，也掩盖不了佐鸣关系的真相。鸣人和佐助，心灵的契合度太高了，世界上再也没有第三个人，能像他们在彼此的心里走得那么深，也没有第三个人，能让他们的梦想、仇恨、野心，都变得索然无味。自古以来，能让站在人间富贵顶端的帝王疯狂的，除了江山，就是美人，而帝王常常为美人毁江山。可见，再强大的男人，也会败给爱。
我怀疑，岸本是深柜恐同。佐鸣之间的关系，分明是古希腊哲学家提倡的真爱法则：“真爱是两个灵魂结合的喜悦，而非肉欲和生育的需要。”
一点私货：
我对我爱罗存有私心。但在这场三角互动里，我爱罗从开始就输了。
至于佐鸣，出于理性的认知，也出于连我自己都不明白的情愫，只能站了。
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